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用加强廉政文化建设的办法根治腐败病
2010年07月27日 13:53 来源:检察日报 作者:方工 字号

内容摘要:

关键词:廉政文化;根治腐败;社会主义核心价值体系

作者简介:

   廉政文化一般是指人们对廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》和中央纪委近年的各次全会,都对加强社会主义廉政文化建设作出了整体要求和具体部署。去年年底,中央纪委、中央宣传部、监察部、文化部、广电总局、新闻出版总署还联合下发了《关于加强廉政文化建设的意见》。这是我们党从反腐败斗争中总结出来的宝贵经验,符合社会发展规律,适应反腐败斗争的实际需要,是我们党巩固先进性,增强凝聚力、战斗力,加强党风廉政建设和社会良好风尚建设的有力保障。鉴于当前腐败现象仍处于多发、高发阶段,反腐败斗争的形势依然严峻,加强社会主义廉政文化建设具有极端重要性和紧迫性。

  廉政文化的历史考察

  改革开放以来,虽然党的力量不断增强,国家的经济社会发展取得了举世瞩目的成就,但是,毕竟社会环境发生了明显变化,形势不同以往,党仍面临着严峻的考验和挑战。特别是当前,各种腐朽文化腐蚀着党和社会;腐败现象处于高发期,蔓延势头还未得到根本遏制;重大违法违纪案件一再发生,损害群众利益的不正之风屡禁不止。这些现象如果不能及时得到有力的遏制和克服,将对我们国家的科学发展,实现人民根本利益,巩固党的执政地位造成严重损害。

  列宁认为,提高人民文化水平,也是反腐倡廉的重要措施。他说:“拖拉作风和贪污受贿行为是任何军事胜利和政治改造都无法治好的毛病。说实在的,这种毛病靠军事胜利和政治改造是治不好的,只有用提高文化的办法才能治好。”这是十分深刻的思想。所谓文化是指包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及社会成员所获得的能力、习惯等在内的复合体,是人类智慧的结晶和精神的反映,对人的行为产生强大内在动力。

  在中华民族的文化传统中,充满以廉洁为荣为本的文化思想。《礼记》就有“临财毋苟得,临难毋苟免”;《墨子》说“廉者政之本也”,“廉之谓公正”;孟子曾说,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。在这样的思想影响和巩固政权的现实需要双重迫促下,我们民族的廉政制度建构也十分发达。历代统治者为整肃吏治,严明法纪,都一向注意通过法律与贪赃枉法行为作斗争,并通过设置制度如御史制度、谏官制度、考核制度、养廉制度等,强化反腐败效果。也正因此,我国历史上才出现那么多秉节气、讲操守、有正义感的优秀人物,如宋代一身正气的包拯、明朝无欲无畏的海瑞、清朝甘守清贫的于成龙等等,这一系列以清廉著称的人杰一直被社会尊崇,成为优秀民族精神的传承者。

  虽然由于历代统治阶级与人民群众的利益相背离,没有任何一个朝代可以解决好保证官清吏廉的问题,但是中华民族之所以能够发展,并且始终坚持了以爱国主义为核心的民族精神,正是包括廉政文化在内的优秀民族文化传统在历史上始终一以贯之,稳定持久地发挥了积极作用。在新时期,广大人民群众坚守着传统美德,追求着公平正义的现代理念,不懈地肯定和维护着廉洁的意识行为。大批优秀党员更是自觉地坚持党的宗旨,坚守廉洁情操。焦裕禄、孔繁森、郑培民等众多优秀领导干部,更是杰出代表。他们的事迹为全国人民所敬仰,成为鼓舞我们民族的光辉榜样。正是在这些优秀领导干部的垂范下,社会主义廉政文化得以产生和不断完善。

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