中国的自信，本质上是文化自信。在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”文化自信源于5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，它积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中华优秀传统文化博大精深，弘扬优秀传统文化是一项事关全局的系统工程，那么，撬动这个系统的支点又在何处？带着这样一些问题，近日，本报记者走进曲阜，对话中国孔子研究院院长杨朝明、儒学会馆馆长李文文。

　　1传统文化的关键内容是什么

　　学习时报：当前，从政府到民间都在倡导学习中华优秀传统文化，尤其是近些年，传统文化进机关、进校园、进乡村等活动如火如荼，各个地方也雨后春笋般地涌现出许多读经班、国学培训班等。古希腊物理学家阿基米德曾经说：“给我一个支点，我就能撬动地球。”弘扬优秀传统文化是一项系统工程，而撬动这个系统的支点在哪里？

　　杨朝明：这里涉及两个关键要素，一个是弘扬中华优秀传统文化的关键内容是什么，另一个是谁是弘扬传统文化的关键主体。

　　弘扬优秀传统文化必须有个前提，就是要把握住传统文化精髓，如果把握不住精髓，可能就是舍其本而逐其末。文化是有不同层级的，表层的文化就是我们能看到的衣食住行、婚丧嫁娶等，中层是制度层的文化，深层是哲学层的文化。哲学层的文化就是价值观、方法论，是观念上的文化。这些观念性的文化显然决定了中层和表层。我们认为弘扬传统文化的核心在于穿越纷杂的外部形式，洞达本质，弘扬承载着中华民族价值观、方法论、审美观、荣辱观、是非观等层面的文化才是关键所在。说到底，弘扬传统文化贵在传承中国精神，孕育中国气质。

　　李学勤先生多次提到“国学的主流是儒学，儒学的核心是经学”。这样讲，绝对没有贬低其他流派的意思，只是描述历史的实际。经学是中国独有的学问。儒家经典以“六经”（或“五经”）为核心，及于孔子及其后学遗说，包含着深沉的价值观念与民族精神。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，他整理的“六经”被视为先王“政典”，儒家经典彰表“道德”与“价值”。弘扬传统文化，研究国学，普及国学应以经学为中心。国学就像一棵生命之树，只有区分主次，知其本末，才能培育浇灌，生生不息。我们常常谈起文化自信，文化自信不是一句空话。有自知才会有自信，有了解才会有理解。弘扬传统文化的真精神而弃经不读，无异于舍本逐末，不了解中华文化的“根”，自知何来？自信何来？不了解中华文化的根，很容易“大起小落”。

　　学习时报：传统文化就像一棵生命之树，只有不断培育浇灌，方能生生不息，也才能为文化自信厚植根基。

　　李文文：是的。今天，需要真正走近经典，走近传统，需要躬身行之，怀有温情与敬意，去聆听圣哲的叮咛，不要道听途说，也不能断章取义。这应该是我们当代人对待传统文化和经典的理性思维与科学方法。

　　中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。那么，中华民族最深沉的精神追求是什么？中华文化如何以几千年前的文明来滋养我们这个时代的人呢？若是我们留心，2013年11月26日，习近平总书记在考察孔子研究院当天的言行本身就向我们提供了一道走向答案的门径。

　　学习时报：是的。从电视上看到，习近平总书记饶有兴趣地翻看桌上摆放展示研究院研究成果的书籍和刊物，当看到杨朝明院长主编的《孔子家语通解》《论语诠解》两本书时，他拿起来翻阅：“这两本书我要仔细看看。”我理解，这向全国人民发出了一个信号，希望更多的人仔细阅读经典，走进经典，领悟传统文化的精神。

　　杨朝明：作为两书的主编和作者，我清晰地知道，唯有珍贵之品，方可成就永恒之美。显而易见，经典之所以为经典，与它自身的特质密不可分，它在承载我们这个民族先圣贤哲的思维模式，透过孔子等圣哲的言行，去品思悠久的中华文明所承载的“道”和“理”，去品思中华民族最深沉的精神追求。关于价值，关于格局，关于信念，关于知止……使人思考正确的生活方式，开启的是关于源泉的行径，是一项植根的工程。