【摘要】霸道习气是一种社会历史现象，单个腐败官员显示“霸道”做派，那是属于偶发性的个人现象。如果相当数量的腐败官员集中表现“霸道”的行为特征，此霸道现象恐怕不是简单的个案问题，也不是简单的个人品质问题，而是与深刻的社会历史根源相联系的复杂现象。从本质根源上看，当代官员的“霸道”言行方式是历史上落后的生产方式的产物，是小生产时代遗留下来的封闭落后的小农意识的表现。

　　【关键词】 霸道 生产方式 领导干部

　　【中图分类号】D26 【文献标识码】A

　　官员的“霸道”不是简单的个案，而是落后的生产方式的产物

　　当前查处的不少腐败官员，具有一个明显的言行特征，那就是违法乱纪，目空一切，气焰嚣张，霸气十足。学界就霸道习气问题提出若干看法。有人将霸道习气产生原因归结于法治的不健全，此论点不足以说明霸道习气问题的本质。如果法治健全与否决定霸道的存废，那么，法治的健全问题又是由什么决定的呢？事实上，法治不健全营造了霸道习气外露的条件，让霸道习气乘机充分施展出来，但法治不健全并非是霸道习气产生的根源。还有人将腐败官员霸道习气归结为个人品质问题。我们认为，单个腐败官员显示“霸道”做派，那是属于偶发性的个人现象。如果相当数量的腐败官员集中表现“霸道”的行为特征，那么，此霸道现象恐怕不是简单的个案问题，也不是简单的个人品质问题，而是与深刻的社会历史根源相联系的复杂现象。从本质根源上来看，当代官员的“霸道”言行方式是历史上的落后的生产方式的产物，是小生产时代遗留下来的封闭落后的小农意识的表现。

　　马克思给我们提供了深刻分析政界人物霸道现象的典型案例。他曾经从小农的生产条件特征出发，分析了一个毫无治国理政本领的“平庸而可笑的人物”——路易·波拿巴，如何利用社会冲突的形势，耍尽阴谋，扮演了一个名不副实的所谓“英雄”的角色，一步一步走向专制独裁的皇位。马克思认为，这“一切‘拿破仑观念’都是不发达的、朝气蓬勃的小块土地所产生的观念”。①马克思分析了法国拥有人数众多的小农，在生产和生活上彼此隔离，自给自足，散漫无组织。小农经济的生产方式没有培养出劳动者不同的才能，法国小农没有社会化大生产所形成的全国性的联系和政治组织，不能以自己的名义来保护自己的阶级利益。小农生产方式和小农观念从物质层面和精神层面造就了波拿巴的“霸道”，一方面，小农们造成了一种迷信，以为一个代表他们利益的波拿巴将会把一切美好的东西送还他们，产生了对波拿巴的依附性，接受了波拿巴的横行霸道；另一方面，使野心勃勃的波拿巴获取了至高无上的权力，对让渡自己权利的小农们耀武扬威，实现了横行霸道的局面。