中国社会科学网湖北讯（记者明海英）12月10日上午，由武汉大学哲学学院、国学院主办的，纪念胡秋原先生逝世十周年座谈会暨“胡秋原·敬幼如奖学金”颁奖仪式在武汉大学哲学学院隆重举行。

　　武汉大学人文社会科学资深教授陶德麟，武汉大学国学院院长郭齐勇，胡秋原先生家属代表胡采禾女士，以及武汉大学相关部门领导，出席了座谈会并致辞。会议由武汉大学哲学学院党委书记陈祖亮主持。

　　座谈会上，陶德麟表示，胡秋原先生是我国现代史上影响很大的思想家、理论家和社会活动家，他毕生为中华民族的振兴和人类的福祉不断地上下求索，以数百万字的宝贵思想成果在中国文化史上留下了不可磨灭的足迹。他在台湾地区是最早坚持祖国统一、反对“台独”的领军人，是“中国统一联盟”的创始人和名誉主席。他在海峡两岸隔绝40年之后首先访问大陆,为祖国的统一进行交流，被誉为“破冰之旅”的第一人。我们武大为有秋原先生这样一位杰出校友而自豪。我希望我们的青年学子不辜负秋原先生“惟愿后昆齐努力，共掬赤诚光炎黄”的厚望，学习秋原先生留给我们的珍贵遗产，把自己铸造成大有作为的人。

　　“将胡秋原置于在20世纪中国思想与学术系谱中，我们不难看出其思想的特质、地位及贡献。”郭齐勇介绍说，胡先生的学术贡献，首先表现在“理论历史学”的理论建构上。理论历史学是对中西历史哲学思想的批判、继承和发展。胡先生既有历史哲学的方法论的自觉，重视对历史认识的可能性及其条件的考察；又强调对历史作价值判断的重要性，因此他批判了实证主义思潮、科学主义思潮对价值问题的拒斥。其次还体现在胡先生从理论与历史的角度，而对知识分子问题所作的系统研究。胡先生看重知识分子的历史作用，认为儒家知识分子以其道义担当抗议威权，着力于消解君主的政治主体性，从而缓和了专制的程度，形成开明专制，护持住中国的历史进程和文化慧命于不绝。其著作《古代中国文化与中国知识分子》，主张以中国道统为主体而不以政统为主体，着眼于对传统政治结构中道统与政统相互关系的分析，所强调的是承载道统的士人知识分子对现实政治权力的批导与限制。其实，胡先生对文艺自由、自由知识阶层主张的坚持，以及在20世纪70年代对台湾乡土文学的声援，皆可在广义上被看成是对知识分子道统的护持。

　　武汉大学台湾研究所青年教师谢远笋梳理了胡秋原的相关研究后认为，可以从以下三个方面拓展胡秋原研究。他表示，一是《中华杂志》及其与《民主评论》、《自由中国》的比较研究；二是胡秋原的中国政制及知识分子论，也涉及到与当代新儒家的比较研究；三是以胡秋原、《中华杂志》及相关联的台湾70-90年代的台湾左翼思想史的研究，涉及到保钓运动，华夏联盟，党外运动（胡先生是同情当年的党外运动，曾为之发表社论，说“宽恕是人类最崇高的语言”，劝国民党当局宽大处理），乡土文学运动，中国统一联盟，破冰之旅，批判台独等等重要议题。