4月25日下午，中国社会科学院研究生院（以下简称“研究生院”）新校园落成庆典之“社科大师大讲堂” 第一讲隆重开讲，邀请文化部原部长、中国作协副主席、著名作家王蒙作《传统文化中的几个问题》的讲座。讲座由研究生院党委书记黄晓勇主持，研究生院院长刘迎秋，副院长文学国、赵芮同广大师生一起聆听了讲座。

　　讲座中，王蒙以深厚的学养和睿智的言辞，从泛道德论、泛哲学论、泛变易论三个方面剖析了传统文化的特征，溯源成因、直言利弊，引经据典而又深入浅出、幽默风趣而又切中肯綮，赢得了在座师生的阵阵掌声。

　　（一）关于泛道德论

　　王蒙认为将世界与自然道德化是传统文化的主要特点之一。道德成为了统治者获得统治合法性的依据。有道者得天下。同时，成为道德表率的要求，也是民人对于皇权的压力和监督。泛道德论的依据是天人合一思想，古人认为道德是宇宙的最高本质，人世的对于道德的要求是对于天地的尊敬和信仰。性善论则为这种泛道德论提供了有效前提。泛道德论导致了不偏不倚、追求恰到好处的中庸之道。通过与国外政治学的比较，王蒙指出，受中庸之道影响，中国的政治平衡是一种历史纵向上的平衡，这种平衡形成了人们勿为己甚，做事留有余地的处事观。泛道德论还导致传统文化对于人际关系的过分强调，王蒙精辟地指出这种“情义第一”的发展必然导致“重稳健圆熟而轻冒险进取；重私德而轻公德；重观感而轻是非真伪”。

　　（二）关于泛哲学论

　　泛哲学论是指认为世界上有一种学问智慧能够涵盖一切学问的思想。朝闻道夕死可矣！这种泛哲学论表现为美学、医学、兵法、政治权术等的高度哲学化，表现为强烈的文字崇拜与概念崇拜。通过与佛教、基督教、伊斯兰教的比较，王蒙指出概念崇拜是中国无统一的宗教传承的原因之一，这种追求高端概念贯通一切的做法实际上取代了人格最高神，同时，近代自然科学的落后，这种以推导代替论证的高屋建瓴式思维方式也难辞其咎。

　　（三）关于泛变易论

　　泛变易论指一种广泛存在于传统文化中的相反相成、物极必反的辩证观念。反者道之动。王蒙认为中国历史上长期的战乱、纷争、瞬息万变的格局养成了中国人一种聪明、善变、多变“戏路子广”的民族性格。通过对“内圣外王”、“柔弱胜刚强”、宁武子“愚不可及”的分析，阐述了传统文化所具有的特异性。这种文化既具有相当的反思、辩证能力，也容易形成善变、善找借口的圆滑性格。“此亦一是非，彼亦一是非”的思维方式正是旧中国官场无政治、文场无文学、商场无自由竞争情况的主要原因。

　　王蒙认为五四新文化运动对于传统文化的批判反省，使中华传统文化得到了新的发展与发生创造性转化的契机。而转化的前提首先是正确、深刻全面的认识传统文化，王蒙先生对传统文化的思考可谓别开生面，批评鞭辟入里，深刻地揭示了传统文化的基本特征，加深了广大师生对传统文化的了解，对拓宽广大师生的文化视野、提升人文素质具有重要的意义。

　　讲座前，研究生院全体院领导与王蒙在贵宾室亲切交谈。王蒙详细了解了研究生院搬迁至良乡新校区的概况、研究生培养模式及校友发展状况，并欣然题词“青春万岁”一幅，以激励广大研究生院师生。

　　研究生院是于1978年经邓小平、叶剑英等党和国家领导批准设立的直属于我国人文社会科学研究最高学术机构——中国社会科学院的全国第一所人文社会科学研究生院，为我国人文社会科学领域高端人才培养做出了重要贡献。

　　在中国社会科学院研究生院迁入良乡新校园后，为丰富广大师生员工的精神生活和启迪广大师生员工的思想智慧，研究生院拟于2011年4月至6月举行主题为“治学?社会?人生”的“社科大师大讲堂”系列讲座，分别邀请王蒙、郑欣淼、李学勤、张海鹏、徐冰、赵宝刚、三浦研一、冯远征等各界名人主讲。