中国社会科学论坛“政治精英与近代中国”国际学术研讨会，经过两天紧张而热烈的讨论，到现在终于可以告一段落了。

　　说是“告一段落”，是因为会议的第一阶段，也即报告研讨，虽已结束，但它的第二阶段，也即到千岛湖的游览考察，还有待开始。

　　《札记·杂记》有言：“一张一弛，文武之道也。”紧张讨论之后的适当放松，是必要的，它有利于调整我们的身心。这也是我们这次会议名正而言顺的、必不可少的有机组成部分。

　　4月下旬的杭州，正值暮春初夏时节，风光绪丽，景色迷人。会议安排在西湖风景区住宿、开会，体现了会议承办方的良苦用心。虽然与会代表在会议期间无暇他顾，只能利用休息时稍事游览，但我们还是充分感受到了会议承办方的这一美意。请让我们向会议承办方，尤其是在幕后为会议作出默默而巨大贡献的杭州师范大学历史系的师生们表示由衷的敬意和感谢！

　　这次研讨会定名为“政治精英与近代中国”，这是很有意义的。以往的学术讨论会，虽然也有研讨人物，甚至专门研讨某一位人物的，但像此次这样较大规模地集中研讨近代也即晚清、民国时期的精英人物，在我的印象中，还是第一次。

　　这次会议以政治精英为研讨对象。汉语本来意义上的精英，一作菁英，系指事物最精粹、最美好者。但精英之指称人物，无疑是从法语的élite 而来，它是指杰出人物，具有超出常人的智力、社会地位或经济地位的一群人或一类人，也可以是指这群人或这类人中的一员。精英人物都属于社会的上层，精英人物与普通人的关系，大致说来，相当于中国古人所说的“君子”与“小人”的关系。这是我和巴斯蒂院士在会间讨论交流时一致得出的看法。

　　我和左玉河教授在前天傍晚曾拜诵了坐落在附近的俞樾墓。俞樾，自号曲园居士，是晚清著名的大学问家。他在《群经平议》卷三十评议《论语》时曾就“君子”与“小人”发表过自己的见解。他说君子谓：“在上者，小人谓民也。”又说：“古书言君子小人大都以位而言，是汉世师说如此。后儒专以人品言君子小人，非古义矣。”他的见解是深刻的。

　　中国的传统文化，很讲究位。在某种意义上，可以说是一种“位文化”。这种位文化的经典之作，就是号称群经之首的《周易》；而记载孔子和他的学生们的言行的《论语》，也正是位文化的入门教材。研究精英人物，我们不能不注意这个“位”的问题。

　　与会的专家学者们对近代精英人物所表现出的学术热忱，给我留下了强烈的印象，也使我十分感动。老一辈的知名学者，如张玉法、巴斯蒂等，宝刀不老，展示了大手笔；年轻一代的学子们发硎初试，也已展露出锋芒；而与会的中年专家学者们，更是充分发挥了自己的才华和智慧，起到了主力军的作用。这次会议，不仅所研讨的对象牵涉方方面面，文章的写法也是各有千秋，甚至在方法论上也能别开生面。会议论文所显示的信息量是极为巨大的，我想至少我自己会在会后继续仔细拜读，认真回味。

　　这次对精英人物的研讨，是一个很好的开端。好几位学者都提出：希望以后再开这样的会，也就是说，将晚清与民国打通的近代精英人物的学术研讨会。

　　会议到这里就结束了。希望大家休息好。同时也希望会议以后将自己的论文进一步改好。

　　谢谢大家!