中国少数民族教育学学科的创立得益于改革开放、实事求是的大好时代,同时也离不开哈经雄的学术耕耘

　　中国少数民族教育历史悠久,但中国少数民族教育学学科的创立却是20世纪80年代末90年代初的事。其创立得益于改革开放、实事求是的大好时代,同时也离不开著名民族教育家哈经雄教授的学术耕耘,他为该学科的理论形成与发展做出了开创性理论贡献。

　　界定了民族教育学的内涵和性质

　　一个学科的建立首先必须界定其内涵和性质,尽管这种界定需要在学科建立和发展过程中不断完善。哈经雄在自己主编的《中国少数民族高等教育学》一书中,梳理和分析了中国民族高等教育发展的历史,特别分析了在中国特色社会主义建设和发展过程中,中国民族高等教育发展的坎坷经历与新时期民族高等教育学的应然使命,认为中国民族高等教育学是研究各时期各民族的高等教育现象,主要是新中国成立以来中国民族高等教育现象的一门学科,旨在探索它们发生、发展的一般规律。

　　民族高等教育学与高等教育学、民族学、民族教育学有一些共性的基本特质,但又有本质区别,是三科交叉的边缘应用基础性学科,还是与普通心理学、普通教育学、教育心理学、教育管理学和民族教育史相关联的一门综合性学科。1996年哈经雄与滕星在《民族教育学学科体系构成及现状》一文中指出:“民族教育学是研究多民族国家中不同文化背景的各个民族的教育规律的一门学科,在探索人类教育规律的同时,重点探讨不同民族教育的特殊规律及特殊性。民族教育学兼有教育科学与民族科学的双重性质,是一门具有综合性质的边缘科学。”这一界定,奠定了民族教育学理论的核心基础。这是对中国民族教育学具有奠基性的理论贡献。

　　构建了民族教育学的学科基本知识体系和学科框架体系

　　哈经雄创建民族教育学学科开始于对少数民族高等教育学学科的创建,这与他的工作经历相关。1986年,他从华中师范大学调任刚刚恢复不久的中南民族大学(原中南民族学院)校长,复建的民族大学以及全国民族高等学校面临新时期、新要求、新挑战,百废待兴。通过两年的实践探索后,他1988年着手组织有关学者如霍文达、孟立军等进行中国民族高等教育发展的理论探索。1991年他主编的《中国少数民族高等教育学》正式出版,第一次系统阐述了民族高等教育学的相关概念、学科性质、研究对象和研究方法,并系统地论述了中国民族高等学校教育,内容涉及民族高等院校各个方面,包括学校的学制结构、培养目标、教师与学生、教学与科研、思想政治教育等,这对全国民族高校特别是当时刚刚恢复和新办的民族高校发展有直接的指导作用,同时也构建了民族高等教育学的基本框架体系。

　　1991年哈经雄调任中央民族大学(时为中央民族学院)党委书记、校长后,立即组织滕星等学者着手民族教育学学科理论的建立,并合作主编了《民族教育学通论》,于2001年正式出版。该书第一次从民族教育学的相关基本概念的厘定、民族教育发展历史、学科性质、研究对象与研究方法等方面进行系统辨析和阐述,并对民族教育与文化整合、民族语言、生态环境、民族心理、民族教育政策和法规、民族教育体制和管理等领域的内外在联系、基本的研究范畴等进行系统论述,还对中国各个层次、各个类型的民族学校教育进行了系统的分析、阐释,完整地构建了中国民族教育学的基本知识体系和学科的基本框架,成为全国最有影响、最具权威的民族教育学基础性著作。

　　提出了民族教育现代化思想和策略

　　20世纪80年代末期,邓小平同志指出,教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”,为新时期我国教育发展指明了方向。面对新形势、新要求,民族教育如何发展,民族教育如何在国家现代化进程中发挥其应有的作用,是摆在民族教育界的一个重大问题。哈经雄适时提出了民族教育现代化“五项”内容的思想,即“民族教育思想现代化、民族教育内容现代化、民族教育师资队伍素质现代化、民族教育手段现代化、民族教育管理现代化。”并提出了五项策略:第一,重视民族基础教育,努力提高少数民族人民的整体文化素质。第二,发展多种形式的民族职业技术教育和电化教育。第三,加强师资培训,建设一支数量和质量都符合要求的民族教育师资队伍。第四,切实做好民族教育立法工作,制定相关政策和开展对民族地区教育的对口支援,让更多的民族大学生毕业返回家乡,投身于民族地区现代化建设。第五,切实改善少数民族地区知识分子的工作条件和生活条件,以解决其后顾之忧,减少流失。这些年民族教育的实践和取得的成就足以证明其思想的先进性和科学性。