1789年法国大革命之后，世界政治动向受其影响是必然的，1848年第一国际和马克思起草的《共产党宣言》，象征着马克思主义政党纲领的产生，虽然当时共产主义还只是如同一个幽灵在欧洲的上空飘荡，但是它却成为此后世界历史上绵延至今170年的巨大潮流。1871年的巴黎公社，已然标示着工人群众在历史上不容置疑的地位。其后有1889年恩格斯的第二国际，1919年列宁的第三国际及夭折于摇篮之中的托洛斯基的第四国际。人们上溯历史，一定隐然会听到那激越人心的《马赛曲》和《国际歌》。

　　然则，法国的人文精神会按照哲学的抽象继承法的规则传之久远。法国被博爱、自由、平等的光环笼罩着，这从本质上对人类历史有着正面的影响。法国的启蒙思想家如孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、伏尔泰，为世界思想宝库留下了不朽的遗产，不只对法国大革命有着铺垫的意义。文学家如雨果、巴尔扎克、左拉、罗曼·罗兰、莫泊桑，用他们的作品表述的永恒主题是对下层人民、弱势者的同情，这在艺术家罗丹的作品中，同样有着炽烈的表现。

　　法兰西人对艺术有着一种发自内心的热爱，他们苦心孤诣地指望巴黎成为世界艺术之都，而且他们做到了。卢浮宫、奥赛博物馆、吉美博物馆是东西方艺术荟萃的处所，在这里展示着全人类最精粹的艺术创造，而人类的历史如果没有这样的艺术存在，它将黯然失色。

　　笛卡尔的哲学，成为十七世纪之后西方理性思维之父，如同中国十六世纪的王阳明一样，他们思维的指向是宇宙和社会、人生必须遵守之“至善”境界。

　　二次世界大战中，法国和中国遭遇到同样的法西斯的侵凌，不同的是德国人有忏悔之心，而日本人似乎有些不知耻，我当然讲的是日本右派，而安倍则是无耻之徒的代表。

　　我曾在《光荣的法兰西》一书中陈述了我对雨果和戴高乐的敬意。雨果对发生于1860年的英、法两国统治者火烧圆明园事件，给予淋漓尽致的痛斥。我画的雨果像，今已收藏于巴黎吉美博物馆，题目是“庚申狮吼”，庚申指1860年，而狮吼正是法国良知的正义呼声。另外，我在《准将的肩章》一文中对二次世界大战反法西斯的英雄、伟大的戴高乐将军，表达了作为一个中国艺术家的无限爱戴之情，而戴高乐将军的儿子、法国海军上将菲力普·戴高乐，则对我所画的戴高乐备极赞颂，我和将军的友谊将永存人间。

　　2014年是中法建交50周年，法国是第一个承认中华人民共和国是中国唯一合法政府的西方大国，周恩来总理曾说：“戴高乐将军是我们永远敬重的人。”半个世纪以来的历史进一步证明了中、法两大国，作为联合国安理会常任理事国，在诸多国际问题上的一致，这无疑是世界稳定的巨大因素。

　　我深祷：中法友谊如常青之树胜果争攀，永葆它的生命，带给全世界积极的正能量！