内容摘要：不用搭台，无需舞美灯光，只一块空场，敲一敲锣鼓，挥一挥鞭子，拽住猴绳子，吆喝一嗓子，便是一出好戏。
关键词：何去何从;耍猴儿;评论;猴戏;新野
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不用搭台，无需舞美灯光，只一块空场，敲一敲锣鼓，挥一挥鞭子，拽住猴绳子，吆喝一嗓子，便是一出好戏。这画面便是俗称“耍猴儿”的河南新野猴戏，其历史可以追溯到东汉。
可最近，在专业耍猴两千年后，新野耍猴艺人首度因“非法运输珍贵野生动物”成被告。连日来，4名河南省新野县的猴戏艺人被拘引发热议。
其实，早在明清时期，河南新野民间玩猴就已经较为流行。那时，玩猴者多半将这营生作为养家糊口的生计门路，并代代相传至今。新野猴戏作为一种地方民间文化，于２００８年６月被国务院列为“国家级非物质文化遗产保护项目”。
但是，人们对于猴戏的质疑从未停止过。有驯养繁育证，没运输证，带着猴子去外地表演是犯罪吗？作为一项国家级非物质文化遗产，古老的新野猴戏，如今该如何传承，遗产能否当做饭碗？与野生动物保护的碰撞，面对“残忍”“野蛮”等质疑，新野猴戏该何去何从？
种种争议，实际上是给我们的社会和文化管理工作者提出了课题。
据新华社电
