经济发展中道德理性至关重要 

　　中国社会科学网：在人类的经济活动由商品经济发展到市场经济的过程中，道德理性发挥着什么作用？国际学界对此有何看法？ 

　　葛晨虹：人们的经济活动必须依靠一定的经济模式来进行。当人类社会基本实现“人的依赖关系”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”的转变，人们的经济活动已到了商品经济的高级阶段——市场经济。这种模式的生成，不仅因为它自身效率的客观性，也是人们道德理性对公平价值原则选择的产物。 

　　无论是本世纪30年代凯恩斯主义的兴起，还是70年代罗文斯与诺齐克的争论，都是人们对现实经济模式价值设计的典型表现。罗文斯和诺齐克更是直接触及到了具体经济体制结构的价值选择和规范原则。虽然，他们对效率优先还是公平优先的设计有所不同，但他们都承认经济发展中自由、平等、诚信等道德理性至关重要。没有道德价值的关切和道德理性前提基础，就不可能有合理有序的经济活动。 

　　中国社会科学网：如何看待市场经济客观规律这只“看不见的手”与法律、道德等“看得见的手”的辩证关系？ 

　　葛晨虹：就经济主体的外在制约而言，市场经济可谓法制经济；而就经济主体的道德理性而言，市场经济又可谓道德经济。市场经济中的客观必然性是一只“看不见的手”，而人们的道德理性是把握这只“手”的价值向导。市场经济的普遍法则是依靠利益驱动、价值规律的杠杆来促进市场竞争，借以实现社会资源的优化配置和组合。 

　　在市场经济条件下，人们有合法追求个人利益的权利。但市场经济作为一种社会利益关系体系，也不可能摆脱政治、法律、文化、道德等因素的制约和影响和制约。人们的经济行为除了会受到利益机制和经济规律制约外，还无可避免地会受到政治、法律、道德等社会意识形态因素的制约。 

　　道德作为一种典型的社会意识，特别是作为人内在的一种价值观和自律精神，无时不以市场主体意识的特有方式，渗透到人们的动机和行为方式中，对市场主体的经济行为产生根本导向作用，从而使以赢利为内容的纯经济行为具有了应有的道德价值属性。