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实践论
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毛泽东的“实践智慧”的辩证法
毛泽东的《实践论》和《矛盾论》既是实践论的矛盾论,又是矛盾论的实践论。毛泽东的实践智慧的辩证法或辩证法的实践智慧使得“灰色”的理论变得熠熠生辉,使得“朴素”的现实变得厚重深沉。《实践论》《矛盾论》的“实践智慧”开辟了马克思主义哲学中国化的正确道路。
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解读《实践论》、《矛盾论》的三种视域
理论哲学、实践哲学与文化哲学是解读《实践论》、《矛盾论》的三种不同视域。在实践哲学视域中,《实践论》、《矛盾论》的实践智慧品格被深刻揭示。分析这三种哲学视域的视界特点,阐释它们的诠释贡献并揭示其存在的问题,有助于我们更深入地理解《实践论》、《矛盾论》的理论内涵、哲学品格和当代价值。
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矛盾论
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马克思主义哲学中国化的典范
《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作,是阐述唯物辩证法,特别是阐述它的实质和核心即对立统一规律的重要著作。其论述紧密结合中国革命的实际,具有鲜明的中国特色,为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础,丰富和发展了马克思主义。
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论《矛盾论》和《实践论》的统一
毛泽东在1937年撰写的《矛盾论》和《实践论》是其哲学思想的代表作,这两部重要著作是内在统一的有机整体。"两论"既是世界观,又是方法论;既是辩证法,又是认识论;既是辩证唯物主义,又是历史唯物主义。
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新民主主义论
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毛泽东新民主主义论的理论源头新探
其实,马克思关于世界历史分为资本主义的“史前史”和共产主义的“人类历史”的两阶段理论及由此展开的东方社会必将在西方扩张的冲击下发生社会革命的预言、无产阶级革命必将波及大工业不发达国家的分析、小农和小资产者政治利益的实现都越来越依赖无产阶级的观点、以及无产阶级必然掌握革命领导权的论断等,均具有真正的原创意义,并成为毛泽东新民主主义论的理论源头。
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中西文化论争与现代政治文化哲学的凸显
文化论争是现代性追寻的深层映射,中华民族追寻现代性的过程伴随着中西文化的论争。毛泽东的《新民主主义论》在中西文化论争的基础上,立足于唯物史观,阐明了一个马克思主义者的政治文化观,并对中国近现代历史上中西文化论争中有关民族性和时代性的问题给予了明确的应答。
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论十大关系
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毛泽东《论十大关系》的当代价值和意义
毛泽东《论十大关系》为中国共产党人提供了正确解决社会主义建设面临的十种关系的战略思考和哲学逻辑.这些极富前瞻性、革命性的重要思想以及蕴涵的科学方法论对当前构建现代国家治理体系.处理好“政府与市场、社会的关系”、“政府间、特别是中央与地方的关系”以及“学习和借鉴外国经验的关系”具有极为重要的指导意义。
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《论十大关系》与马克思主义中国化时代化大众化
《论十大关系》是探索中国特色社会主义道路的奠基之作,是马克思主义基本原理同中国社会主义建设实际相结合的典范.它提出了以苏为戒,走中国自己的社会主义建设之路的时代课题,全面系统地指出社会主义建设必须处理好十对重大关系,包含了社会主义建设的思想路线、中国式的工业化道路、经济体制改革、政治体制改革、社会主义对外开放等重大理论和实践问题。
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关于正确处理人民内部矛盾的问题
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《关于正确处理人民内部矛盾的问题》当代价值探析
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是社会主义建设初期毛泽东同志推进马克思主义中国化理论创新的标志性成果。它不仅奠定了改革开放和中国特色社会主义道路的哲学基础和理论基础,而且为辩证分析和正确处理现阶段人民内部矛盾及构建社会主义和谐社会提供了思想武器和科学指南,也为树立和贯彻落实科学发展观提供了理论依据。
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毛泽东视域中的社会主义矛盾问题
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东对苏共二十大后的特殊历史年代中,社会主义制度下现实矛盾问题的直接理论总结,对判定社会主义制度下矛盾归属提供了原则依据,为解决现实矛盾问题提供了直接方法论指南。该文以对立统一学说为自觉方法论前提,观察、分析社会主义制度下的矛盾问题及其处理,在理论上发展了革命导师的方向性观点,做出了符合中国国情的特色探索,是当代中国发展的重要理论地平。
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专题策划与制作:贾伟
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